不管是在家庭生活，還是商務辦公，越來越多的見到造型別致，美輪美奐的竹制家具了。竹家具是一種傳統的民間家具，因其具有濃郁的民族風味、返樸歸真的造型和色彩、充滿大自然的質樸、溫馨而為人們所喜愛。而且竹子在我國許多地方，并不像紅木、檀木是名貴的材料。在中國傳統文化中，竹因其獨特的自然物性特征。如空心有節、堅韌、常青、清拔凌云、不畏風霜雪壓等，與中國傳統的審美趣味、倫理道德意識發生契合，被人格化，具有深厚的傳統文化內涵和底蘊。

竹—人化了的自然。竹與人們的生活息息相關。中國是開發利用竹類資源較早的國家之一。人類在漫長的改造自然的實踐過程中，不僅認識了世界、改造了世界，而且在人與自然之間建立起一種新型關系，在自然之上深深地烙上了人的印記，使自然由“自在之物”轉化為“為我之物”，成為“人化”了的自然。天人之間的雙向交流賦予自然以人的特質，竹在中國民族祖先的實踐過程中與整個自然一樣，被逐漸“人化”，進入到人的生活中，中國從原始社會至明清對竹的開發利用過程就是竹的“人化”歷程。

距今一萬年前長江流域和珠江流域的原始人就已經開始栽培和利用竹類，到西周時期，竹材被大量地利用，并有了“籬笆工”職業，用竹制成的“竿、笈、笄、箕”等竹器，到秦朝，有所謂“渭川千畝竹，其人皆與千戶侯”之說。漢朝則設“司竹長丞”職官，專門管理竹林，足見當時竹材利用程度之廣，此后歷代都設專職官員管理竹材。隨著中華民族實踐活動的發展，竹的“人化”程度不斷加深，與文化的顯層面逐漸深入到文化的隱層面，滿足中華民族的生理、生存、社交、求知、審美等不同層次的需求。

竹有器物文化向觀念文化擴展、內化、隱化到人的心靈深處，成為藝術家寄寓情感、理想的審美對象，人格化為思想家體現理想人格的象征物。竹子的色彩、形態、品格和風姿，在歷代的詩人、畫家、鑒賞者的心目中勾畫出清新雅致的視覺意象，醞釀成高潔、醇厚的審美情趣。竹制的工藝美術品、竹構的家具、建筑以及部分的竹制日用品，在一定程度上保留了甚至強化了竹子原有的品質，引發相對應的形式感、產生清新的意象和高雅的情趣。竹在精神文化領域直接表現了中華民族清新逸遠的審美情趣、堅貞而有韌性的人格理想及其文化意識。竹文化已經深深的滲入人們的精神深處。